Божественное проявление Абсолюта

Проект «Божественное проявление Абсолюта» определяет общую композицию монумента и размещение божественных персон в божественных мирах, но не по их иерархическим приоритетам, а по волнообразным степеням колебания первоэнергии, первоматерии и последующего проявления Высшего мирового Разума, он также раскрывает божественное начало мира, перво – творчество прародителя мироздания воплотившегося в божественных формах.

Фиксация фигур в бронзовой скульптуре привязана к ключевым чакрам, которые отражают точки входа нашего земного представления в непостижимый мир Богов.

Человека, пытающегося вникнуть в Божественную историю, ждут ощущения иных, квантовых миров и измерений, недоступных обыденному восприятию. Они живут один в другом совсем рядом, и даже внутри нас.

С южной стороны сквозь великий лик Мирового Разума мы видим проявление божественного тела Шивы танцующего свой космический танец, и эта часть композиции именуется как «Танец Бога». В дальнейшей разработке проекта предполагается эту часть обогатить рельефами с аватарами и земными воплощениями Шивы. Скульптуру окружает горный ландшафт и на высоком месте возвышается сам монумент светящийся изнутри. Во внутренней части проекта предполагается подсветка, винтовая лестница и смотровая площадка, эта сторона будет освещаться слева синим прожектором , а справа мигающим красным светом что будет давать ощущение динамики и движения.

Все графические листы проекта выполнены на фоне темного вечернего или предрассветного неба, чтобы ярче выделить свечение верхней части монумента выполненной в виде витража с подсветкой. На подступах к монументу организуются спиральные тротуары, ведущие нас вверх, с лестницами украшенными индуистскими круглыми скульптурами божеств, правее мы видим Гаруду, в центре полубоги рептилоиды Наги, подземные и подводные жители.

Западная сторона проекта именуется «Проявление Мирового Разума, Творящего Божественные Миры» и мы видим проявление персонифицированных божеств, мир высших форм.

Сквозь тончайший многоплановый ажур божественных образов прочитывается еще один лик великого божественного провидения. Божественное Мировое Сознание соткано из пантеона богов и полубогов. Сквозь этот непостижимо сложный лик проступает другой план, силуэт фигуры медитирующего высшего божества сидящего в позе лотоса и состоящего из семи горизонтальных пластов – семи чакр точек входа в миры богов. При более подробном рассмотрении проявляются составные части его тела – сами божества, составляющие в свою очередь общую картину высших ведических персоналий несущих знания из древнейших манускриптов человечества из древнейших пластов культур.

Лик западной стороны рисованного проекта взят крупным планом и немного увеличен, чтобы показать обильное богатство пантеона богов, божеств, полубогов и святых мудрецов, а также их расположение в общей композиции. Этот размер проекта не представляет технологической возможности тонкой проработки и деталировки. Портретные индивидуальные отличия, и символические аксессуары в рамках канонов и иконографии будут разрабатываться в следующих этапах работ и последуйщего увеличения размеров всего проекта в размер будущего сооружения. Западная сторона монумента выражает бесконечную мощь творческого сознания бога, его мгновенное проявление в любой точке Вселенной в молниеносном самоосознавании. Названия миров (лок) изображены на санскрите.

С восточной стороны мы видим высокий лик чистого разума всего мироздания, сквозь который проявляется состоящее из семи чакр персонифицированное тело Брахмы – творческую осознанную эпостась Ади Пуруши. Называется эта восточная сторона «Чистое Сознание Мироздания». С этой стороны находится вход в сооружение. В последующем увеличении размеров проекта образ Брахмы будет усложняться и обогащаться деталями.

Северная сторона проекта посвящена Великому богу Вишну, его силам поддержания и называется «Проявление Вседержителя». Первые лучи утреннего рассвета разрушают ночную мглу и мы начинаем различать, как сквозь творческое мировое сознание высшего божественного лика является нам образ Вишну и его супруги у его ног, они на фоне многоголового змея Шоши. У правого бока Вишну мы видим Брахму на лотосе. На подступах к монументу на нижнем ярусе тротуара и на первом плане видна деталь статуи полулежащего Вишну выше левее мы видим скульптуру его аватары вепря спасшего землю от потопления, еще выше в центре сидящего льва охраняющего Индию.
Этот проект не определяет статуса божеств, динамики развития их судеб, перемещения по мирам и во времени, иерархия богов постижима и подвластна только высшим неземным силам.

Великие боги согласно своей воле способны творить вселенные передвигаться в космосе по этим мирам вплоть до воплощения в нашем грешном мире, однако чакры подобны ключам ко входу медитирующих йогов в эти великие миры. Локи (миры) также делятся на слои как более плотные, так и тонкие, сотканные из вечной иной непостижимой нами материи.

Проект должен быть выполнен в виде бронзовой монументальной скульптуры, он запечатлеет в веках, быть может, не очень совершенные или в чем-то костные представления людей об этом сложном мире высших созданий, но для богов это сооружение видимо будет подобно мигу в их меняющейся, но бесконечной жизни, видимо это событие будет для них подобно моментальному фото, а для верующих и людей открытых к древним знаниям, к истории и культуре станет событием концентрирующим высочайшую божественную мощь.

Следующий этап будет изображение проекта в небольшом скульптурно-объемном виде из гипса и компьютерный проект в 3D max и Архикад. Автор предполагает в перспективе подключить архитектурно-строительную компанию из Индии, когда этот проект потребует земельные работы, связанные с геоподосновой и фундаментом.